諸葛亮，字孔明，瑯琊陽都人，人稱“臥龍”先生，三國時期杰出的政治家和軍事家。他德威并重，輔佐劉備稱雄天下和治理國家，為蜀漢政權的建立和鞏固做出了不朽的貢獻。

 

　　諸葛亮可謂一生鞠躬盡瘁，以身報國。“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”擔任劉備的軍師。劉備死后，輔佐劉禪。當政期間，他勵精圖治，南征北伐，提出了任人唯賢、懲罰貪污等許多思想。

 

　　諸葛亮認為：“上之所為，人之所瞻也。”如果他們放縱自己而訓誡別人，就會出現(xiàn)“上枉下曲，上亂下逆”的局面，因此他提出“理上則下正，理身則人敬”的廉政思想。他十分重視統(tǒng)治者要先從自己正身做起，認為只有先治理好上層，以上率下，下層才會端正。為此他曾多次規(guī)諫后主劉禪，希望其能“咨諏善道”、“察納雅言”，否則“令不從則變亂生。”

 

　　同時諸葛亮注意嚴格教育后代，在《誡子書》中：“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。”要他們淡泊明志、寧靜致遠。諸葛亮本人也是嚴于律己，正身率人的模范，他曾向劉禪表示自己志向：“臣愿精忠報國，希望自己一直到死之日，都不使‘內(nèi)有余帛，外有贏才’，這樣才能不負陛下”。諸葛亮處處嚴格要求自己，當時朝中有人建議他按功應加官封王，但他堅持不同意，認為那是貪圖名利的不道德行為。

 

　　諸葛亮說：“治國之政，其猶治家，治家者務必立其本，本立則末正矣”，“故本者，經(jīng)常之法，規(guī)矩之要。”為嚴肅法紀，整頓吏治，令人制訂了蜀國的法律《蜀科》，并且親自撰寫《八務》、《七戒》、《六恐》、《五懼》等法令條款，使官吏百姓做到有法可依。諸葛亮堅決以法懲貪，他對當時豪強地主專權自恣的局面“威之以法，限之以爵”。他執(zhí)法如山，賞罰嚴明，即使皇帝貴戚、托孤重臣，一旦違犯法律，他一概嚴懲不怠。諸葛亮為嚴明吏治，痛斥了那些魚肉百姓的貪官污吏，把他們歸結為使人民受疾苦的“五害”，并以官吏是否有“五害”作為黜遷的標準，諸葛亮這種做法在封建社會十分罕見。

 

　　諸葛亮任人唯賢，虛懷若谷。他說“夫治國猶如治身。治身之道，務在養(yǎng)神。治國之道，務在舉賢。是以養(yǎng)神求生，舉賢求安。故國之有輔，如屋之有柱。柱不可細，輔不可弱；柱細則害，輔弱則傾”。同時他廣開言路，采取“攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的策略，對后世影響極大。


來源：三湘風紀